-
上没有独立不变的永恒实体。缘生缘灭是事物变化发展的客观规律，是生命新陈代谢的自然过程。佛教还根据缘起的原理将人生命的全过程分为十二个不同的阶段，称?quot;十二因缘"。从十二因缘的序列构成来看，从"...
小乘佛教哲学研究
成建华
哲学与宗教、理论与实践不可离析，自古以来就是印度思想的一大特色。佛教也不例外。作为一种哲学的宗教，佛教的世界观、人生观和方法论，无不蕴藏着极深的...
成建华
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09021391557.html
-
就像武侠小说中“摘叶飞花皆可取人性命”，那可是超一流的境界，谁能达到可就了不得了，如果中庸也能练到这层也同样了不得了，当然中庸是不会取人性命的，反而可以造福于民，造福于社会。
“夫妇之愚，可以...但这个位的更迭真的就能如同嘴巴上说说、脑袋中想想那样简单吗？这个答案，我想大家都很清楚。
位，往往又和命联系在一起。庄子有云：“无可奈何之为命”，无可奈何——天！无可奈何——命！无可奈何——位！...
冯学成
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06560392106.html
-
什么没有发财？在佛法讲，他所讲的都是缘，他不知道因。
我们中国，你看看这个看相算命的，他算你的八字，你的八字里头有没有财库。八字里头有财库，那是什么？那是发财的因。你命里头有财，无论从事哪个行业，他都赚钱，钱都滚滚而来，这是学校里怎么讲也讲不到的。那个命里头没有财库的人，你怎么能帮助他去建一个财库，他那里真能发财了，这个什么高明的教授都束手无策。我有办法！所以我要去教的时候比他们高明。怎样建立财库...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15511294691.html
-
迦叶以为法信，敕为佛之代表命为祖师，是为初祖，以后代代相承单传独授。所谓“法不传六耳”即由此而来。这就是禅宗的根本源流。在佛教的内容法相一切都称经、称教，只有禅宗是称心、称宗。
教内传经是为教，...
“正法眼藏、涅槃妙心，佛心印”等等，皆是佛随顺众生之心智，欲使众生明其实相，依各种因缘而强行命的假名。我也以个人拙见给它起个名字——透明上智灵感心。此心为佛所具有故名佛心。其实此心菩萨、罗汉...
卢守中
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/08335996374.html